生命活水

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  他們走路的時候、有一人對耶穌說你無論往那裡去、我要跟從你。耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、只是人子沒有枕頭的地方。又對一個人說、跟從我來. 那人說、主、容我先回去埋葬我的父親。耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人. 你只管去傳揚  神國的道。又有一人說、主、我要跟從你. 但容我先去辭別我家裡的人。耶穌說、手扶著犁向後看的、不配進  神的國。（路九57～62）

  那裡的人不接待他、因他面向耶路撒冷去。他的門徒、雅各、約翰、看見了、就說、主阿、你要我們吩咐火從天上降下來、燒滅他們、像以利亞所作的麼。耶穌轉身責備兩個門徒說、你們的心如何你們並不知道。人子來不是要滅人的性命、是要救人的性命. 說著就往別的村莊去了。（路九53～56）

  這段經節裡看到，門徒的心與耶穌的心所思所想不同，我們也常常像主的門徒般，當人沒有順我們的意，沒有接待我們，沒有接納我們的意見與建議時，我們期待他們也不會有好的結果。常常在我們的禱告裡，是否也是如此，對於我們所愛喜歡的事物，我們會禱告祝福，但當為我們的仇敵或敵對我們的人時，我的禱告裡卻可能充滿咒詛或者像門徒般期待火從天上降下來、燒滅他們。但主在這個經節裡點出祂的心意，表明祂的愛，祂並沒有因人不接待他就棄絕他們滅絕他們，反而給他們時間，使他們有機會悔改；因他來乃是要救人靈魂。馬可福音6:11何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。路加福音 9:5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。甚至保羅在羅馬書12:14說道：逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。因此，不要順服我們的血氣，我們血氣所發的想法常常不討神所喜悅，不是順從神的心意，但願我們多明白神的心意，體貼神的心意，成為隨從聖靈的人體貼聖靈的事。  

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  門徒中間起了議論、誰將為大。耶穌看出他們心中的議論、就領一個小孩子來、叫他站在自己旁邊. 對他們說、凡為我名接待這小孩子的、就是接待我. 凡接待我的、就是接待那差我來的. 你們中間最小的、他便為大。（路九46～48） 

....對他們說、行路的時候、不要帶柺杖、和口袋、不要帶食物、和銀子、也不要帶兩件褂子。（路九1～4） 
  這段經文說到主差遣門徒去宣傳神國的道，傳福音、行走天路時，必須依靠信心過活，如此我們會經歷  神的供應。同時在這裡傳道宣教的工作，要有為主擺上、為主吃苦、不考慮自己的需要一切只為  神國度的心志，我們不是要建立自己的王國，乃是  要拓展神的國度。所以在這裡看到，主要門徒不要帶柺杖、和口袋、不要帶食物、和銀子、也不要帶兩件褂子，「請不要帶任何東西去。」別帶多餘的衣服，是否意味著門徒不必留在那裡，因為門徒去那裡不是要久留的，不是就此常駐要建立自己的教會與國度，門徒、使徒應該還有更重要的工作，乃是建立扶持當地的工人，但他們則繼續出去傳揚、開拓建立，讓更多的人得聽福音。我們常會想，「我要永遠留在這裡！」別那麼做！這或許就是「什麼東西都不要帶」的含意。耶穌要門徒去那裡，盡他們的本分，然後回來。同樣的在神的事工上面，我們不要陶醉於自己的表現、成就，常常緊抓著、不願下放權力、不放心，不敢放手給接棒者。我們應常常尋求主的意思，認識自己的本分與職責，知道什麼是去的時候，什麼時候是該離開放手交給接棒者的時候，以致於神能興起更多的人一起為祂的國度努力。

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  耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。耶穌對他說：「女兒，你的信救了你；平平安安的去吧！」(路加福音8:46-48)

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    路加福音 7:11-17過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦，就憐憫他，對他說：「不要哭！」於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

  那時、耶穌出去上山禱告. 禱告  神。到了天亮、叫他的門徒來. 就從他們中間挑選十二個人、稱他們為使徒.（路六12～13）

     又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？」他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。（路6：6～11）

    路加福音6:1-5有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。有幾個法利賽人說：「你們為什麼作安息日不可作的事呢？」耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」又對他們說：「人子是安息日的主。」

    耶穌又設一個比喻、對他們說、沒有人把新衣服撕下一塊來、補在舊衣服上. 若是這樣、舊把新的撕破了、並且所撕下來那塊新的、和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏. 若是這樣、新酒必將皮帶裂開、酒便漏出來、皮帶也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。沒有人喝了陳酒又想喝新的、他總說陳的好。（路5：36～39）

  在這段經文裡說到：新衣與舊衣不相稱，舊衣會把新衣撕破，新酒必須新皮袋才能承受。這個比喻可以應用於基督徒，重生得救的生命必須有新的皮曩才能盛裝，未得救前因著原生家庭、環境背景、接受的教育文化與傳統，我們每個人都有既老又舊的價值觀、傳統、體制、作法、工作模式...，因此我們必須丟棄老舊的皮袋與皮曩，以謙卑開放的態度來迎接新的思想、價值觀與新的生命。為要盛裝新酒，新的觀念思想，必須破碎我們老我的一些個性、態度與作法，必須倒空生命中的一些大小石頭，必須重整我們一些因人事物受傷而被扭曲的思想、看法。倒掉棄絕以前老我作主的生命，改裝為以耶穌為我們主宰的新生命。在這新皮袋裡裝的不再是以往貪戀世界的心及氣息，盛裝的乃是ㄧ顆全心全意愛主的心。不是賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，而是進入生命永恆的國度，得著更豐盛的生命。

....耶穌對他們說、無病的人用不著醫生. 有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改. 乃是召罪人悔改。（路5：30～32）